سيد محمد خاتمي تاکيد کرد: ما به نام جمهوري اسلامي، مخالف فساديم اما معتقديم بدترين فساد دروغ گفتن به مردم است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)- منطقه خراسان، رييس جمهور سابق کشورمان شب گذشته در اجتماع مردم مشهد در سالن شهيد بهشتي اظهارداشت: بدترين نوع فساد تحقير مردم به نام مردم است و اين‌که نگذاريم مردم راي خود را آزادانه اعلام کنند، ما خواستار عدالتيم اما عدالت توزيع فقر در جامعه نيست بلکه خواستار جامعه‌اي هستيم که ثروت موجود در آن عادلانه توزيع شود.

خاتمي تاکيد کرد: ما طرفدار حقوق مردم و آزادي‌هاي مشروع بوده و اين را دفاع از راه امام (ره) و جمهوري اسلامي مي‌دانيم و معتقديم کساني که حاصل اين انقلاب يعني جمهوريت نظام را نمي‌پذيرند، به انقلاب دل‌بسته نيستند.

وي اظهار داشت: امام(ره) در راس يک انقلابي قرار گرفت که فقط متکي به راي مردم بود، آن چيزي که از دل انقلاب خارج شد، پيشنهاد امام(ره) بود و مردم به آن راي دادند، جمهوري اسلامي بود اما متاسفانه امروز برخي مي‌گويند ما جمهوري نداريم، راي مردم ارزش ندارد، ما حقيم و بايد به هر قيمتي بر مردم حکومت کنيم.

به گزارش ايسنا _ منطقه خراسان، اين صحبت خاتمي با شعار «درود بر خاتمي» جمعيت حاضر در سالن شهيد بهشتي و تشويق‌هاي آنان همراه بود. شعارها و تشويق‌ها چند دقيقه‌اي به طول انجاميد که خاتمي از مردم خواست ساکت باشند و گفت که اگر شرايط مهيا نباشد سالن را ترک خواهد کرد و مردم با فرستادن صلوات، به خواسته خاتمي احترام گذاشته و ساکت شدند.

رييس جمهور سابق کشورمان افزود: اين‌که امام(ره) مي‌گويد ميزان راي ملت است، يک ريشه کلامي مهم دارد که سبب شده است جنبش اسلامي شما مردم ايران از جنبش‌هاي ظاهري و قشري‌گرايي که در دنيا به نام اسلام وجود دارد، جدا شود.

وي ادامه داد: از دل انقلاب اسلامي شما مردم، جمهوري در مي‌آيد و از دل آن بينش‌هاي متحجر و سخت عمارت اسلامي افغانستان.

خاتمي گفت: در بينشي که امام رضا(ع) به ما داده،‌ انقلاب اسلامي داشته است و امام(ره) آن را عرضه کرده است، حکومت مطلوب، نه حکومت جباران بر بزرگان که حکومت مردم آزاده و متفکر و مومن بر خويشتن است.

وي با بيان اين‌که امام در بينش اسلامي خواستار عدل است، افزود: خداوند در قرآن مي‌گويد پيامبران را فرستاديم و کتاب‌ها را نازل کرديم ليقوم الناس بالقسط، فاعل قسط مردم است يعني پيامبران نيامدند به زور چيزي را بر مردم تحميل کنند بلکه آماده‌اند تا آگاهي بدهند، اراده را قوي کنند، ايمان را بالا ببرند و سپس خود مردم عدل را پياده کند و امام معصوم محور و مدار جامع عدل بنياد به عنوان پاسدار نگهبان عدالت قرار بگيرد.

وي تصريح کرد: امام براي اين مي‌آيد که جهان را پر از عدل کند پس از آنکه پر از ظلم شده است و عدل را خود مردم بايد برپا کنند.

رييس جمهور سابق کشورمان با تاکيد بر اين‌که حکومت بايد مبتني بر آرا و نظر مردم باشد، گفت: پيشنهاد جمهوري اسلامي يک پيشنهاد گزافه و خلق‌الساعه نيست بلکه يک پيشنهاد اساسي است و اگر جمهوري مي‌خواهيم، آنچه تعيين کننده است ‌راي ملت است.

خاتمي خاطرنشان كرد: ما به عنوان يک مسلمان و انقلابي و به عنوان کسي که خواستار عزت و عظمت اسلام، مسلمانان و جامعه است، از حقوق و آزادي‌هاي مردم دفاع مي‌کنيم.

وي با بيان اين‌که ما خواستار پيشرفت و توسعه همه جانبه کشور بر اساس حقوق و مشارکت مردم هستيم، اظهار داشت: آنچه اساس و مهم است،‌ وجود و تقويت نهادهاي مردمي در جمهوري اسلامي است.

وي با اشاره به نزديکي انتخابات مجلس هشتم، انتخابات را يکي از محکمات انقلاب دانست و گفت: حضور مردم در اين عرصه مهم است. ما خواستار مجلسي آگاه، مومن، شجاع، داراي درک کارشناسانه، آشنا به مطالبات مردم اعم از معيشت و حقوق و آزادي‌هاي مردم، تلاشگر براي حفظ اقتدار و عزت ملت و توانا در دفع توطئه‌ها از کشور و افزايش ظرفيت و شخصيت مملکت در عرصه‌هاي جهاني هستيم و اميدواريم ملت ايران با تمام وجود براي تشکيل چنين مجلسي تلاش کنند.

رييس جمهور سابق کشورمان خاطرنشان كرد: اميدوارم تمام مسموولان و دست‌اندرکاران کشور، به دفاع از اسلام، جمهوري اسلامي و راه امام(ره) شرايط لازم را براي برگزاري انتخابات سالم و آزاد فراهم کنند.

خاتمي که به مناسبت ميلاد امام رضا(ع) در جمع مردم مشهد سخنراني مي‌کرد، با طرح اين سوال که چگونه خوشحالي ما بابت تولد حضرت رضا(ع) مضاعف مي‌شد، گفت: به اين نتيجه رسيدم که اگر عزيزاني که در بازداشت به سر مي‌برند و عکسشان اينجاست خودشان در ميان ما بودند، خوشحال‌تر بوديم.

شايان ذکر است در ميان جمعيت حاضر در سالن عکس‌هاي چند تن از دانشجويان بازداشت‌شده وجود داشت.

رييس جمهور سابق کشورمان در ميان شعارهاي «زنداني سياسي آزاد بايد گردد» و «دانشجويي زنداني آزاد بايد گردد»، ادامه داد: يکي از کارهاي بسيار ارزنده‌اي که برادر عزيزمان، آيت‌الله هاشمي شاهرودي انجام داد تکيه بر حقوق شهروندي بود که در همين راستا بخشنامه بسيار خوبي صادر شد و مجلس ششم هم با شايستگي آن را به قانون تبديل کرد.

خاتمي تاکيد کرد: تکيه بر اهميت حقوق شهروندي و اين‌که کساني به خاطر اعمال اين حق خود، هزينه گزاف نپردازند، به نفع کشور، نظام و جامعه ما است.

وي ادامه داد: به رييس قوه قضاييه هم گفته و اينجا هم دوباره تکرار مي‌کنم اميدوارم با اتکاي به همين تکيه ارزنده‌اي که بر روي حقوق شهروندي شده است، در يک جامعه رشيد داراي اين حقوق و توانا براي اعمال و استيفاي اين حقوق، شاهد اين نباشيم که کساني به خاطر نقد و سخن گفتن ولو که سخنانشان تند و يا نابجا باشد، هزينه‌هايي نظير آنچه امروز بعضي مي‌پردازند، بپردازد و اين به نفع همه ماست.

رييس موسسه بين‌المللي گفت‌وگوي تمدن‌ها در ادامه به تشريح جامعه اسلامي در زمان امام رضا(ع) پرداخت و گفت: امام رضا(ع) در يکي از حساس‌ترين دوره‌هاي تاريخ اسلام مي‌زيست به گونه‌اي که خلافت عباسي مستقر و حوزه حکومت اسلامي بسيار گسترده شده بود، در زمان امام رضا(ع) جامعه نوپاي اسلامي با فرهنگ‌ها و تمدن‌هاي مختلف و مسائل تازه‌اي روبه‌رو شده بود. در اين زمان از طريق اسکندريه دانش و تفکر يونان وارد حوزه جامعه اسلامي شده بود ضمن اين‌که جامعه اسلامي در تماس با کشورهاي صاحب تمدني چون ايران و مصر و حتي چين و هند با فرهنگ، آيين‌ها و تمدن‌هاي مختلفي رو‌به‌رو بود.

خاتمي اظهار داشت: در زمان آن حضرت جامعه نوپاي اسلامي با مسائل، تفکر، ديدگاه‌هاي ديگر و شيوه‌هاي مديريتي متفاوتي روبه‌رو شده بود لذا پرسش‌ها و سوال‌هاي خيلي جدي در جامعه مطرح بود.

وي افزود: از سويي ديگر سيستم حکومتي امويان و تداوم آن در دوره عباسيان، يک نوع حاکميت فساد و اشرافي‌گري بر حکومت ايجاد کرده بود ضمن اين‌که افزايش فاصله ميان حکومت و مردم و توهين و تهديد مردم و اقوام مختلفي كه در حوزه اسلام قرار گرفته بودند، مشکلاتي را براي مردم جامعه پديد آورده بود.

خاتمي با بيان اين‌که افسانه هزار و يک شب حکايتگر شيوه اشرافي‌گري، فساد و آلودگي دربار عباسي در زمان هارون الرشيد است، افزود: فساد، لاابالي‌گري و وجود فاصله طبقاتي ميان حاکمان و مردم باعث به وجود ‌آمدن دو جريان در جامعه اسلامي شده بود به گونه‌اي که علاوه بر جريانات شعوبيه که يک نوع حرکت‌هاي عکس‌العملي تند در مقابل رژيم حاکم ايجاد شده بود، موج بي‌ديني در درون جامعه نيز روز به روز افزايش پيدا مي‌کرد.

رييس جمهور سابق کشورمان با بيان اين‌كه لازمه اين‌که يک نظام ديني به نام دين فساد بکند، افزايش بي‌ديني در جامعه است، گفت: شيوه غلط، تنگ نظرانه و انحراف و فسادي که در قرون وسطي وجود داشت، حاصل كار نظامات جديدي بود که دنبال جدا کردن دين از عرصه زندگي و به تعبير امروز سکولاريسم بود.

خاتمي در تشريح شرايط جامعه اسلامي در زمان امام رضا(ع) گفت: تحميل تنگ نظري به نام دين باعث پيدايش نحله‌ها و فرقه‌هاي ملحد و بي‌دين در جامعه اسلامي شده بود ضمن اين‌که جريان صوفي‌مابانه و گريز از دنيا شکل گرفته و بسط داده شده بود زيرا انسان‌هاي فرهيخته براي ناديده انگاشتن فساد و واقعيت‌هاي تلخ موجود در جامعه، به حركت‌هاي درون‌گرا روي آورده و يک موج صوفي‌گرايي در جامعه اسلامي به راه مي‌افتد.

وي با بيان اين‌که امام رضا(ع) در يک دوره زماني با چنين مشخصاتي مي‌زيسته است، افزود: قبل از امام رضا (ع) و در دوره برزخي تحول حکومت اموي به عباسي، مجال مناسبي براي امام باقر(ع) و امام صادق(ع) وجود داشت تا چارچوب اساسي نظام حقوق اسلامي را از ديدگاه شيعه و اهل بيت بنياد نهاده و محکم کنند. در زمان اين دو امام، مهم تبيين روش و شيوه‌اي بود که از دل آن اجتهاد پوياي اسلامي، پس از دوران غيبت و در دوران ظاهرپرستي و قشري‌گرايي ايجاد شود.

خاتمي ادامه داد: البته اين دو امام بزرگوار در عرصه‌هاي ديگر معارف انساني و اسلامي نقش داشتند اما عمده کارشان تثبيت مکتب حقوقي عقلاني اسلامي از ديدگاه اهل بيت بود.

وي تاکيد کرد: امام رضا(ع) مظهر عقلانيت اسلام از ديدگاه اهل بيت و شيعه بود و دو کار عمده انجام داد که مورد اول آن عرضه و ارائه جنبه عقلاني دين خداست که حقيقت اسلام است.

وي افزود: تبيين پايه‌هاي نظري و اجتماعي سيستم مطلوب حکومت عدل اسلامي با محوريت امام معصوم در عرصه‌هاي اجتماعي و نظري و فکري ديگر کار عمده امام رضا(ع) بود.

خاتمي ضمن اشاره به آثار مکتوب به جا مانده و منسوب به امام رضا(ع) گفت: امام رضا(ع) اثبات مي‌کند شريعت اسلامي که با ظاهر و رفتار انسان سر و کار دارد، از يک بنياد عقلاني خردپذير محکم برخوردار است.

رييس جمهور سابق کشورمان اين نقش امام رضا(ع) را نقش بسيار ممتازي دانست و گفت: اين موضوع باعث شد در اين آشفتگي‌ها هم به لحاظ مبناي نظري از حقانيت اسلام دفاع شود و هم در مقابل ظاهرپرستي و قشري‌گرايي در حال رواج در جامعه آن زمان، بر جنبه عقلاني دين خدا تاکيد شود.

وي ادامه داد: معتقدم در اين زمينه حوزه‌هاي علميه و مجامع ديني ما کمتر کار کرده‌اند، اين مراکز همان گونه که نقش امام باقر(ع) و امام صادق(ع) در عرصه تثبيت نظام حقوقي و فقهي اسلام و پيگيري اجتهاد عقل گراي اسلامي و شيعي را نشان داده و بر روي آن کار کرده‌اند، اگر نقش امام رضا(ع) را در تبيين مطالب اسلام و ترسيم چهره مطلوب نظام سياسي و اجتماعي اسلام بررسي كنند، به دستاوردهاي زيادي دست پيدا مي‌کنند.

به گزارش ايسنا- منطقه خراسان، هنگامي که سيد محمد خاتمي اين سوال را مطرح کرد که چرا امام رضا(ع) پيشنهاد وليعهدي مامون را نپذيرفت، گروه ‌30 نفره‌اي در انتهاي جلسه پلاکاردهايي بالا گرفتند كه در آن‌ها مطالبي عليه خاتمي نوشته شده بود، که با اين کار عده‌اي از جمعيت عليه اين افراد شعار دادند و فضاي جلسه تغيير کرد که خاتمي با مطالبي همچون به مطالب گوش کنيد، نگاه‌ها و توجه‌ها به طرف من، به سخنراني خود ادامه داد.

وي ادامه داد: اگر به سيره پيامبر(ص) و امامان رجوع کنيم، راز اين کار امام رضا (ع) را متوجه مي‌شويم. امام رضا(ع) اين پيشنهاد مامون را نپذيرفته و مي‌گويد اگر اين خلافت حق توست، نبايد آن را ببخشي و اگر حق تو نيست چرا چيزي را که متعلق به تو نيست، مي‌بخشي؟

رييس جمهوري سابق کشورمان تاکيد کرد: از اين کار امام رضا(ع) نتيجه مي‌گيريم، حکومت اسلامي در صورتي مشروع است که مورد رضايت، راي و خواست مردم باشد.

خاتمي تصريح کرد: از ديدگاه اصيل اسلامي و شيعي، اگر گروهي به زور متوسل شده و حکومت را به دست گيرند؛ حتي اگر حکومت‌کنندگان انسان‌هاي شايسته‌اي باشند، آن حکومت مطلوب نيست و اگر حکومت بدون اتکا به راي مردم و از طريق تزوير به دست آمده باشد، آن هم مطلوب نيست.

وي ادامه داد: امام رضا(ع) حکومت تقديمي ماموني که خود بدون اراده و انتخاب مردم به روي کار آمده است را قبول نمي‌کند.

خاتمي در پايان خاطرنشان ساخت: براي مقام معظم رهبري، ملت ايران و تلاشگران در اين مملکت، سلامتي و عزت خواستاريم و ياد و خاطره شهداي عزيز که جمهوري اسلامي خون بهاي آنان است گرامي مي‌داريم، به خانواده‌هاي شهدا، جانبازان، آزادگان و ايثارگران درود فرستاده و براي ارواح پاک شهدا علو درجات را آرزو مي‌کنيم.

حاشيه‌ها:

- درب سالن شهيد بهشتي از ساعت ‌16:30 بر روي مردم باز شد.

- در ابتداي مراسم پس از پخش سرود جمهوري ايران و خواندن قرآن، صلوات خاصه امام رضا(ع) توسط جمعيت حاضر در سالن خوانده شد.

- مجري مراسم اشعاري را در مورد سيد محمد خاتمي خواند که با استقبال مردم همراه بود.

- جمعيت حاضر در سالن همراه با مجري برنامه خطاب به خاتمي کلمات سلام، درود و سپاس را سر داد.

- پيش از آغاز سخنان خاتمي، حجت الاسلام علي عجم، دبير مجمع روحانيون مبارز استان خراسان در سخناني ورود سيد محمد خاتمي را خوش آمد گفت.

- مردم در اين مراسم بارها سرود يار دبستاني من و اي ايران را خواندند.

- هنگام خروج از سالن مردم شعرهاي يار دبستاني من و اي ايران را مي‌خواندند و همچنان دو طيف حاضر در جلسه شعارهاي خود را سر مي‌دادند.

- دو طيف حاضر در جلسه با در دست داشتن پلاکاردهايي تا ميدان جانباز رفتند که يگان ويژه نيروي انتظامي آن‌ها را متفرق کرد.

- خاتمي در برابر شعار «خاتمي پاينده، رييس جمهور آينده» با حرکت دست گفت: نه.

- حدود ‌30 نفر از جمعيت که پلاکاردهايي با مضاميني همچون «انرژي هسته‌اي، دستاورد دولت نهم»، «آقاي خاتمي، هزينه سرسام‌آور تبليغات از کجاست؟»، «ساده زيستن و مردمي بودن را از احمدي‌نژاد بياموز» و «فقر و فساد و تبعيض، حاصل دولت توست» را در دست داشتند، در قسمتي از مراسم شعار «احمدي، احمدي حمايتت مي‌کنيم» سر دادند که جمعيت حاصل در سالن شروع به هو کردن اين تعداد كردند.

در اين همايش شعارهاي سر داده شد و مردم پلاکاردهاي در دست داشتند که از مضامين آن‌ها مي‌توان به موارد زير اشاره کرد:

ـ خاتمي دوستت داريم

ـ اي عطر خوش بهار اي عيد ، خوش آمده‌اي به شهر خورشيد

-چه کسي مي‌خواهد من و تو ما نشويم

ـ خاتمي،هاشمي الآن وقت اتحاد است

ـ آزادي، عدالت نياز هر ايراني و ...